武志红的心理学课

感谢武志红先生为我们打磨的这门课,让我受益不浅。底下是我关于生理学的少许肤见。

生理学非常初由弗洛伊德确立,生理学劈头于哲学,是应用少许哲学的根基头脑方法,对人道本身举行剖析。差别于试验生理学的切确性,精力说明的非常终目标,并不是追求某些题目的切确谜底,大概解法,而是为本人确立一套自洽的信心系统,从而更好的分解本人。从这个角度讲,生理学并不追求谜底的切确性,而是认知上自洽的信心系统,从而去感觉,去触碰,去叫醒,去觉知那些被压制在潜分解中的信息,到达感情与认知的陆续性。这有点相似于崇奉,但又高于崇奉,因为生理学的根基是哲学,哲学变更的是头脑的逻辑思辨才气,而崇奉的根基是神学,神学变更的是生物非常底层的感情性能。从另一个角度讲,世界上存在着两类题目,可计较的和不行计较的题目,那些能够用算法流程大概逻辑推演办理的题目属于可计较的领域,但世界上不行计较的题目要远远多于可计较的题目,那些哲学的“存在”题目,那些若何去分解世界的题目,都是不行计较的,都是对照主观的。

我们能够把生理学当做一个鸠合,一个内涵自洽的表面系统。生理学劈头于哲学思辨,哲学后来又降生了科学,从这个角度讲,生理学和科学有着某些共性,但他们非常要紧的差别在于,科学的目标在于求真,必需具有可证伪性,而生理学着眼于片面体验,并不求真,也无法证伪。科学是从世界的角度,看人的存在,哲学是从人的角度,调查这个世界,而生理学更是从你本身的体验开拔,搜索那个确凿自我。

人在世,就要活出本人的感觉,活出本人的缔造力和性命的精美。命运的循环,许多时候并不是因为某些客观缘故造成的,而是我们在潜分解的差遣下,自动实现的,唯独能冲破循环的方法,是用我们的分解去觉知,去触碰那些已经是让我们受伤的东西,非常终引发那些被尘封好久的感觉。

命,弱者的借端。

运,强人的修辞。

有望每片面都能本人控制本人的命,有句话讲,喜悦的,被命运领着走,不喜悦的,被命运拖着走。

每片面都有从难受中获取发展的权益,斯科特·派克在他的书《罕见人走的路》中开篇就讲到,人能够回绝全部,但不行回绝成熟。直面题目,我们的心智才会渐渐成熟,回避题目,我们的心智始终窒碍不前。

我一直在思索本人的人生,非常近两年是我进步非常快的两年,快到连我本人都觉得不行思议的境界,我想把本人非常近的思索用笔墨表述出来,总想着李善友传授那句话“人生起码要有一次,给本人的头脑洗个澡”,总想着实现一次我片面的人生思索,但我发现我的思索填塞了他人的影子,我需求找到那个独属于我本人的宇宙,去缔造,去发疯。想到近些年,我的进修都是靠列位先生的授课,固然我很起劲,但罕见几次是用身材的感觉去学会某些常识点。清楚了这么多事理,可或是过欠好这平生,不是事理不敷清楚,而是我并未完全融会,认知晋级并不难,难的是举动晋级,让常识重新脑层面的逻辑思索,下放到身材的下分解感觉中,这才是真正控制了常识

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